Los
laberintos de los wayuu
Por: Hernán Baquero Bracho
Los laberintos en que
han estado sumidos los indios guajiros, viene de mucho tiempo atrás antes de la
llegada de los españoles. Los indígenas guajiros llegaron de la Guayana o del
Orinoco, de donde fueron expulsados por los ferocísimos Caribes.
Cuando llegaron a la
península, expulsaron a los Arahuacos que allí vivían, quienes se fueron a la
Sierra Nevada hoy llamada de Santa Marta. De lo cual concluimos que los indios
guajiros no fueron originarios de la Península que hoy ocupan y que lleva su
nombre. Ya dueños del terreno, se volvieron duros e indomables, con lucha,
tesón y resistencia a la conquista española, donde opusieron desde los tiempos
del descubrimiento una feroz resistencia al dominio español, pero no fue solo
una resistencia de lucha, porque los guajiros – astutos y sagaces – supieron
(cuando les convenía) adaptarse a la idiosincrasia del español, a sus patrones
sociales y económicos para formar la sociedad que aun hoy por hoy, permanece y
desde entonces el pueblo indígena guajiro, se convirtió en una página de
historia bravía y con la conquista y la expulsión de la peninsular a los
conquistadores españoles, fue el segundo laberinto que les tocó evidenciar.
El historiador Juan de
Catellanos, el cronista que vivió en el Cabo de la Vela, en el año de 1559, nos
registra las primeras noticias del pueblo guajiro indígena: “descubrieron
amplísimas savanas, aunque llena de cardos y de espinas, habitadas de gentes
inhumanas, las cuales por allí llaman Cosinas, de tan ligeras piernas y
livianas. Que son a los de siervos muy vecinas. Es solo su sustento y su
cosecha lo que le puede dar el arco y la flecha.
Todos enjutos, gente
baza y nunca jamás ropas ni atavíos. A sus nerviosos miembros embaraza. Son
dados al sangriento desafío, tan diestros en la pesca y en la caza que no save
soltar tiro vadío. Animasísimos en la pelea contra cualquier y donde quiera que
sea”.
Luego entraron a su
tercer laberinto. La estratégica ubicación de la península y sus cercanías a
las bases coloniales, francesas, inglesas y holandesas, transformaron a La
Guajira en una puerta de entrada para el comercio ilícito de mercancías. Y fue
cuando se convirtieron en negociantes es decir se llamaron contrabandistas de
productos europeos entre los cuales comenzaron a comercializar armas y pasaron
de la pesca, a la caza, a la recolección y luego a la ganadería (que la
obtienen por el perulfo o trueque de perlas, la compra o el robo en las
haciendas ganaderas) y al comercio, las dos actividades que hasta nuestros
días, forman la base de la sociedad wayuu.
Luego de una tregua
entre los españoles conquistadores y los wayuu, volvieron los indígenas a
acosar las nuevas fundaciones que trataron de instalar dichos conquistadores en
territorio guajiro. Y entonces los wayuu se convierten en asaltantes de envíos
y de víveres y mercancías y fue así como mantuvieron su autonomía, sus
costumbres y su idiosincrasia hasta los primeros lustros del siglo XX.
Pero continuaron
asaltando y atracando ya no a los españoles de marras, sino a todo lo que se
atravesara por su territorio en la alta y media Guajira,siendo su cuarto
laberinto.Pero este cuarto laberinto esta asociado a la pobreza extrema en que
han estado siempre.Ya los asaltos pueden ser por fisica hambre o tambien por
pura sinverguenzura,¿pero cuando se terminara esta horrible noche para ellos?la
famosa srntencia T302 se le dara cumplimiento? Han pasado centurias y nuestros
hermanos wayuu continuan ahi con la frente en alto y padeciendo los mismos
problemas.De ahi su brabura y su condicion de ser indomables.